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交託默想

留意你的腦海, 把其中所浮現出來的所有意念, 一一的交託在主的手中. 這是對付雜念的最佳方式, 與其費盡心力對付雜念, 不如逐一的交託, 又輕省又釋放.

我們腦袋中的雜念, 常如排山倒海般, 甚至如高速公路上穿梭不已的車流. 我們的腦海中, 不斷如萬馬奔騰, 使人的心緒大亂, 所以常是立志安靜由得我, 只是靜下來, 由不得我.

因此在剛開始操練默想時, 交託的默想是一項重要而有用的方法. 它可以幫助我們, 迅速的排除煩亂的意念.

“當將你的事交託耶和華, 並倚靠他, 他就必成全.” 詩篇三十七篇五節.

*操練步驟:

1. 把你心中想念的事情, 一一的放在主的面前.

2. 想到主在你的面前, 祂用笑臉光照你, 以永遠的慈愛愛著你.

3. 想到主的大手正伸向你.

4. 你把心中的煩惱和掛念, 都一項項的放在主的手中.

5. 你所想到的任何事情, 家裡的, 教會中, 公司, 學校……, 各方面的事情都放在主的手中.

6. 對主說: “主啊! 我把這事交託你, 主啊! 我把那事交託你……”

7. 可以多次的進行此項操練, 越交託越釋放.

筆記

交託之後的心境如何? 交託了那些事情? 逐一詳實地寫下來.

默想主的同在

主名為 以馬內利”, 意思就是神與我們同在, 但是我們是否真確的體認, 祂是天天與我們同在的主?

祂無時無刻都在我們當中, 沒有離開過一步, 不管你是在何種景況, 不管你現在的靈命如何, 祂就是紮紮實實的在我們身邊, 你可以感受到嗎?

當我們享受此一事實時, 生命就會產生很大的改變, 因為當我們真切的認識祂無所不在時, 心中敬畏之情必將油然而生.

“我豈沒有吩咐你麼. 你當剛強壯膽. 不要懼怕, 也不要驚惶. 因為你無論往那裏去, 耶和華你的神必與你同在.”約書亞記一章九節.

*操練步驟:

1. 想到主就在你面前, 你與祂面對面.

2. 有沒有什麼話要對祂說? 可以在心靈深處自在的和祂交通..

3. 讓主的愛從四面八方包圍你, 單單享受主的愛, 單單浸在主的愛中.

4. 不要只是頭腦的知識, 讓這些知識都進入生命的體驗中.

筆記

與主面對面是什麼樣的經驗? 描述你此刻的感受和心靈悸動之處.

一言的禱告

默想的禱告是一程無言無語也無聲音的仰望, 因此我們的禱告有時只是一聲輕輕的嘆息. 所以在默想裡, 心中發出一個呼喚, : “主啊! ……” 我的神啊!……” 耶穌啊, 耶穌啊!”

用一句最能表達心中情緒的嘆息, 昇華在主的面前. 已不需要發出一個聲音或一句禱詞, 就讓這一句最真實的嘆息, 自然的陳明在主前, 祂知道, 祂明白.

“況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告.” 羅馬書八章二十六節.

*操練步驟:

1. 靜靜在主前, 可能此時心中有萬般愁煩.

2. 你不需要言語的陳述, 用一句最熟悉的主名稱謂, 緩緩的反覆默念出來.

3. 這樣的操練非常合適不知如何禱告或心情沉重的時候, 讓這一聲心裡的嘆息, 表達出一切的感覺.

4. 你也可單單在內心呼喊說: “主啊! 主啊!……”

筆記

把心中的鬱悶舒發出來是一件很健康的事情, 談一談你對這段默想的體驗.

情境默想

以情境默想的方式讀聖經, 是非常有意思的事情.你會覺得讀經很好玩, 很有趣, 也很容易有一些體驗, 特對那些我們十分熟悉的聖經古事, 用情境式的讀經法, 會有許多新的亮光.

情境式默想, 就是將聖經故事當成劇本般, 進入當時場景中 真實的去參與和感受, 就像身歷其境一樣, 你會在其中有很大的領悟, 並且對經文的意義, 將有著更深入的認識.

“耶穌所行的事、還有許多、若是一一的都寫出來、我想所寫的書、就是世界也容不下了.” 約翰福音二十一章二十五節.

*操練步驟:

1. 選擇四福音中, 有關耶穌生平的一些故事, 諸如: 變水為酒、五餅二魚、登山變像、畢士大池的癱子……

2. 以其中一個故事來默想, 先讀數遍, 了解故事內容.

3. 然後閉上眼睛, 想像自己正回到當時的情境.

4. 如同置身現場般, 身歷其境, 用你的眼去看、用你的耳去聽、用你的算去嗅、用你的手去摸、實際去感受及觀察當時的情況.

5. 你也可以扮演其中一個角色, 或是門徒、或是故事中的主角、或是旁觀的路人, 去深刻的體會當事人的心境.

筆記

以約翰福音五章二至九節為例, 如果你就是那位癱子:

1. 病了三十八年, 有何感受?

2. 你會聞到什麼味道?

3. 你會看到什麼樣的景象?

4. 你會聴到什麼的聲音?

5. 當你可以起來行走時, 你的感覺如何?

6. 你對主的體認如何?

靜觀默想

靜觀: 就是透過用心的看和想, 從其中去明白神的心意. 正如耶穌所說: “你們看那天上的飛鳥……, 你想野地的百合花…….” 馬太福音六章二十六~二十八節.

當我們靜靜看, 細細想, 必然會生很大的震撼, 原來週遭的平凡中處處流露不平凡, 只是常常漫不經心而錯過.

讓我們藉著觀看這些花花草草, 使心靈沉澱下來, 成為清心的人, 以玫透過神所創造的一切, 更加明白神及認識神

在細膩的觀察中, 你會驚訝讚嘆神的作為!

“耶和華啊, 你所造的何其多, 都是你用智慧造成的, 遍地滿了你的豐富.” 詩篇一零四篇二十四節

*操練步驟:

1. 採一朵小花或小草甚至一節樹技, 手中拿著它們, 靜靜的觀看、細細的體會.

2. 心中向神禱告: “主啊, 你要藉著這些小花、小草要對我說什麼?”.

3. 藉著你的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺去感愛.

4. 花一些時間去體驗, 你會有驚訝發現.

5. 心中自問: “如果我就是這朵花、這株草, 我的怠覺如何?”

6. 看到這株植物, 你想對神說什麼?

7. 你想和人分享什麼?

8. 不要急, 慢慢而有耐心的觀看及思想, 你一定會有所收穫.

筆記

把剛才透過靜觀他草的體驗, 用文字表達出來. 如果花草夠小, 也可以黏在書上作紀念.

默想 —– 對大家來說可能比較陌生, 尤其是我們每天都營營役役, 沒有一刻能停下來, 時間過得很充實, 每天有許多事務要完成, 有許多話要說, 腦袋不停的轉動著, 急速的生活已成為了習慣, 連祈禱有時都變得單向性, 只是將要說的說完, 但其實神也有許多話要對我們說, 但我們習慣了單向的祈禱, 忽略了細心安靜地聆聽神的聲音. 這次退修就試試看, 神有什麼要對我們說吧. (記得我之前退修4天嗎, 那次經驗讓我知道神有很多很多話要對我說.)

—– 是雖要學習的, 我們不習慣等候, 無計劃, 無目標, 被動, 這感覺好像失去扶手, 很不安全. 也像消極地浪費了寶貴的時間一樣. 但有時要在被動的狀態下才有空間讓神參與.

退修 —– 令我們的時間變得寶貴, 單單靜下來, 聆聽神的聲音, 將自己完全放下, 包括時間, 感覺, 走到神的面前, 我們不會計劃, 因為我們不能計劃神要對我們做什麼, 只等候神的聲音.

目的 —– 這兩天的目的是與自己相處, 與神相處, 內容是 默想, 反省, 禱告, 分享. 要攜帶的只是聖經, 筆, 紙.

被動, 沒計劃, 可能會使人不安, 但我們嘗試一同經歷神, 享受在神所創造的大自然裏.

由這刻開始, 我們每天為 16/12 ~ 17/12 這兩天的退修祈禱, 求神讓我們能安靜地聽到祂的聲音.

“默想” 的過程請大家不要期望會有什麼收獲, 我們不能知道神給我們什麼, 有時是喜出望外, 有時是”一無所獲”的, 但偶爾無所事事靜下來本身就已是一種收獲.

這次”退修營”與以往”生活營”有少許分別, 生活營的是群體生活, 之後最深刻的是與人相處的回憶, 而退修默想是學習獨處, 之後得到的可能是與神相遇, 與神相處永世難忘的回憶.

joe 11 Dec 2005

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